第一百二十五章 因地制宜 (第2/3页)
出自于四书五经，这些书籍在现在已经很普及了，而且价格也让大众都能接受。
这样无论是京城的学子，还是远在万里之外的边疆学子，都有统一的教材。大家就能在同一起跑线上展开角逐，让寒门学子有了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的机会。
否则，如果考试的内容以策论这种更看个人知识储备和眼界的考题为主，那在当时书籍还不普及的情况下，势必就会产生教育不公平的现象。
富人家可以买大量书籍供孩子学习，而穷人家不仅买不起书，而且在很多地方甚至都买不到书对应的书，有些珍贵的书籍都是孤本，根本就不会拿出去印刷，这样就等于关闭了寒门学子登上天梯的机会。
考经义对阅卷的考官来说，也能相对公平、公正的给试卷打分。只要考生的答案在各方面都符合了规范，考官就不能因个人喜好而将其淘汰。这样也相对减少了考察舞弊的情况。
朱元璋看着儿子的脸色就知道他明白了，拍着他的肩膀说道：“考经义定规格这对寒门学子是有好处的，这也是他们唯一的出路。”
朱标缓缓点头，他虽然是后世而来的，但他个人的眼光与见识也有局限性，就想这次，听到考经义就联想到了后世备受批判的八股取士，却忘了这对当前的时代来说，很可能就是最完美的选择。
毕竟八股取士出现后，明清两朝统治者采用八股文进行科举考试，他们不可能不清楚这样选出来的人才是有极大的缺陷的，但他们可能原本也就没打算让学生学到经世致用的学科。
考八股文的主要目的是在天下学子中，挑选出最肯努力的人。至于具体工作方面的能力，等考上以后再慢慢培养也来得及。
只要是愿意付出努力、能吃得苦中苦的学子，完全不用担心他们无法学会具体工作业务，就像许阶张居正等人也都是明朝科举出身。
现在回想，自己的方法错漏颇多，南考经义北靠策论也并不能让落榜的士子们心服，到时候反而容易激化矛盾。
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