第一百零七章 关心公子的诗雨 (第2/3页)
一些修行梦道的后人，但都只到神游初期，而且也都距今久远。
如今，不仅花家没了，连恒剑峰也没了。
恒剑峰早在仙莲剑宗内门竞争中，被夺峰之战给改朝换代。
“浮梦教”
开派祖师蔡应心，宗门始立于清源千年，道统来源未知……。
浮梦教终结于清源一千四百年，末代教主迟子奎，自号花梦公子，奸诈淫邪，以春梦术为祸女子，屡屡得手，广纳后宫，人数可达三百，此人终被清月殿女修所杀。
查遍梦道修士，萧七都没有找到一个疑似大梦散人的人。
接着萧七查了神道。
这下子就精彩了，暗中通过祭祀膜拜修行神道的可就多了，在繁杂的资料中根本无法确定大梦散人的身份。
典籍中记载，有许多人修行神道收集香火念力，达到了神游九重，他们狂妄自大，不将剑宗放在眼中，被剑宗弟子斩杀。
果然不论梦道，还是神道，这些都被剑宗的监察。
有点冒尖不听话的苗头，就被剑宗派人给掐了。
大梦散人，兼修了梦道，神道，还达到了法相境，这种漏网之鱼应该极为稀少，且隐藏得极深，无迹可寻。
仙莲剑宗百年一届修史，会有外门弟子及时将各峰收集到情报编辑成史。
所以在烈阳峰藏经阁没查到大梦散人的事迹，到别的峰头，一样没有能查到的可能。
出了藏经阁，回到淼云小筑。
萧七拿出香火法身经仔细参看，这一看就是三天，越看越发觉得神道也不是旁门左道，练得好了，一样有通天彻地，翻江倒海的本事。
不过萧七暂时没有收集信徒香火的想法，这法子动静太大，在剑宗主修仙道的宗门里这么搞，等于自绝于众。
萧七把香火法身经放下，开始修炼起遁法来。
遁法！法术的一种，让施法者快速穿行于不同环境，甚至穿梭虚空，土遁即在地底遁行，水遁则是在水中遁行。
土遁术高明的可藏于厚土，一动不动，宛如泥石，与大地契合。
水遁术高明的可以入水无形，难以追踪，木遁可以眨眼间出现在神念可及的某株树木之中。
火遁可出现在某朵焰火里，除了通常的五行遁法
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