第五章 太平门 (第2/3页)
去祸祈福，在当时深得人心，在当时占主导地位。
上清教是由陶弘景所建立，以为本门正传，初期以养生术，炼丹术为主要参修，后由葛洪将灵宝经，三皇经也加入到研习之中，形成了独特而又神秘的一个教派。由于该教位于茅山，也被称为茅山教。
而太平门的前身是后汉三国时期，黄巾军头领张角所开创的太平道，但由于黄巾军起义失败后，曹操对其进行了残酷的镇压，使得太平道土崩瓦解，只有一小部分私下在民间活动。到了南朝，道学大家陆静修，偶得于广宗，此书乃当年张角创立太平教之根本，又名，是按甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干分布共十部，每部十七卷，共一百七十卷。书中以五行论为基础，每部都涵盖了不同的内容，尤其是在万物演绎的规律和平衡五行的阵法的研究上，十分玄妙。陆静修得此书爱不释手，不忍其失传，遂立太平门。
由于太平道有一定群众基础，所以太平门成立之后，开展的非常顺利，很快就成了当时的大教。然而出头的椽子先烂，太平门瞬间崛起，给天师道和茅山教这两个传统的流派带来很大的压力。论道术，所涉及的知识深度远胜于天师和茅山两个教派，从正面很难与太平门抗衡。为了保住自己门派在道教的威望，于是两派联合共同排挤太平门，并四处散播谣言，称陆静建立太平门有不良居心。
当时皇帝听到谣言后，心中也十分担心太平道黄巾军的历史再次上演，于是便实行了一系列的政策来限制太平门的发展。最终，在政权的干涉下，太平门逐步走向衰败，陆静修迫于现实的无奈，制定出了一条门规：太平门每一甲子收徒一次，每人最多收徒五名，收徒方式也很特别，是由老师亲自到民间寻找有缘之人收为弟子。
后来，民间一直有一个传说，就是每一甲子便会有神仙下届将天书传给有缘之人，得书之人可通古博今，使用各种奇门法术。其实这说的就是太平门传道的方式。
乾元三十六年，到处都在打仗。李大爷那年十五岁，在一次逃荒的路上病倒了，被一个道士所救，后来发现他很有慧根，于是将他收为徒弟，李大爷还有一个师兄，但自从师傅仙逝后就分开了，已经三十多年没联系过了。
战争结束后，李大爷四处云游，为世人排忧解难。到了安定时期，人们把各个道家门派都当作迷信活动通通抓了起来，李大爷无奈只能隐居在龙骨山之中。在隐居十年间，他用三式奇门，太乙，六壬中的奇门预知到下一代传人必出于龙骨山脚下，于是走遍周围各个村镇来寻找继承者，最后，终
（本章未完，请点击下一页继续阅读）