656 贯穿 (第2/3页)
“现实”相对末日幻境而高高在上，病院剧本主导着末日幻境的兴衰，“江”是一切的根源，“超级系色”和“超级桃乐丝”维持、管理和渗透着末日末日幻境，末日症候群患者，成为末日幻境的基石。但是，当这些东西混在一起，成为一种充满互动性，彼此影响着的因素时，我却ganjiao到，这种冥冥中的规律，贯穿了一切的始终。这个规律或许会变化，但规律本身却不会消失，它似乎有一种永恒性，只要有“运动”存在，它便存在，无论是物质的运动，还是非物质的运动，亦或是超过二维、三维乃至于千万维的运动，都不足以动摇这种规律的本质存在性。
我忽然觉得，它就是命运，一种在运动中才崭露一角的永恒和真实，与其比较起来，所谓的“现实”和“幻觉”，都是极为狭隘的。浮于表面的。就算是keneng存在的大一统理论，也无法完全描述它的存在。就算是无法理解的“江”病毒，也无法主导和改变它的存在本质。
因为，“描述”和“改变”本身就是一种广义的“运动”，而“运动”正是它之所以存在的理由。它应该是无限复杂，因而充满了无限keneng。但却极为精密敏锐，最终只会有一个结果。在它之下，一切都仅仅是表象而已。
我甩甩头，将这个狂妄的思考抛出脑外，尽管，它仅仅是在第二序列的原生大脑中存在，并不影响第一序列的脑硬体的运转，也不会让义体失去控制，产生失神状态。但是。我turan觉得，试图弄qingchu“它”的本质或者说，弄qingchu命运规律的本质是一种狂妄可笑的行为，因为，ziji绝对不keneng得到答案。要观测在广义运动中体现出来的规律本质，name，ziji便必须排除在广义运动之外，以一个绝对静止的角度来观测。但是。连从微观到宏观，直到广义相对的运动都不存在的绝对静止状态。放在超弦理论中，就是meiyou“弦”振动，这种存在状态，yijing违背了我们和万事万物存在的基理，不keneng达成。
不keneng达成的条件，意味着无法解决问题。连观测都无法做到，思考一个永远都不keneng有结果的问题，将不会给ziji带来任何变化。而meiyou变化，便meiyou意义。
是的，meiyou变化。便meiyou意义。变化，是运动的体现。meiyou运动，命运本身就meiy
ou意义。
而我自身，环绕我的万事万物，“现实”也好，“非现实”也好，都是运动着的，因此，命运必然是存在的。
在这种认知之下，“现实”和“末日幻境”，其实并不具备分明的界限，它们仅仅是“运动”，而且，还是从构成本质上产生的深度交互性运动。这个结论再次证明了，和以超限理论为基础而jinhang的计划，是有其成功keneng性的。
超弦理论，不一定是正确的，但是，将“弦振动”这种固定而狭义的“运动”，替换为广义“运动”，于是“振动的能量弦构成了万事万物之基础”这样的认知，被替换为“运动构成了万事万物之基础”，对我来说，似乎更rongyi理解。
在运动的shijie中，“现实”和“末日幻境”的界限，并meiyou想象中name清晰，个体的人格和**的界限，也不是大多数人ganjiao的name分明。我nenggou产生这样的ganjiao，正是因为，连锁判定，正是对“运动”的应用。运动的交互性，实现了连锁判定的效果。
ruguo，运动是万事万物之基础，“现实”和“末日幻境”是一种深度交互性运动，name，理论上，“末日幻境”中的运动，的确可以用更确切的形态进入“现实”之中，反过来也是如此。既然我就是“万事万物”中的一员，name，对于运动着的我来说，无论是非物质的人格，还是物质的身体，无论是“现实”还是“末日幻境”，其界限应该是模糊的，应该可以自由进入那一边，或者回到这一边才对因为，这仅仅是一种交互性的运动。
这么想着，我下意识伸出手，但是，义体的手臂并meiyou移动，因为，我的思考在原生大脑中jinhang，而主导义体的是脑硬体。然而，我却觉得，ziji真的伸出了那只手，就像是拘束在这个义体躯壳中的灵魂，按照原生大脑的想法，伸出了ziji的手。
义体的前方meiyou任何变化，但是，在另一种“前方”，一种似乎是以“灵魂”的角度来说的“前方”，那个被灵魂般伸出的手触碰的difang，产生了“涟漪”。所谓的“涟漪”，也仅仅是一种意识性的ganjiao而已。
这只手不断向前伸，不一会便传来一种被阻拦的ganjiao，弧形的，但是ganjiao不到温度。有shime声音在灵魂中响起
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