第63章 集唯物主义之大成

    第63章 集唯物主义之大成 (第1/3页)

    “我们是正经的道士，和那些行走江湖的江湖骗子可不一样。”

    饭桌上，听到赵宇轩的问话，徐贵生顿时笑了。

    看着乐呵呵的徐贵生，赵宇轩有些懵逼。

    自己话很好笑吗？电视上不都是这么演的么？没毛病呀？

    他奇怪的问道：

    “难道起坛作法，驱诡捉妖，风水奇门，算命改运啥的不是你们的道士的传统艺能么？”

    看着一脑门问浩的赵宇轩，徐贵生摇了摇头反问道：

    “你知道诡是什么么？”

    赵宇轩闻言一愣。

    “诡不就是人死后的灵魂，不都是这样说么？”

    徐贵生伸手虚点了点赵宇轩，无奈道；

    “封建迷信！”

    一旁的王大富也补充了一句；

    “迷信的还是基督教！”

    赵宇轩傻眼了，你们踏马一个两个出家的道士说我封建迷信？

    没看见我挂着佛牌！

    老子什么时候信基督了？

    徐贵生看着有些急眼的赵宇轩，没给他留下太多疑惑时间，摇着头解释道：

    “灵魂是西方宗教的说法。

    在咱们国内的传统文化中可从来没有灵魂的概念。

    有的只是三魂七魄，并且三魂七魄在我们的身体上也有具体的器官指向。

    我们人类脑死亡后，器官衰竭，人死灯灭，三魂七魄也会跟随消散，哪里还会蹦出个灵魂。”

    赵宇轩闻言皱着眉头不解道：

    “几千年来都这么流传，不至于空穴来风吧？

    就我老家那嘎达，三大爷的表奶奶家的妹妹的媳妇都听说遇见过诡，老邪门了。”

    徐贵生想了想问道：

    “你三大爷的表奶奶家的妹妹的媳妇家可是住在深山僻静处？”

    赵宇轩闻言点了点头。

    徐贵生眉头一皱，忽然想到了什么，片刻后又舒展着眉头，摇头解释道：

    “在我们现代文学中的诡，在国内的宗教文化里是指阴魂通阴神。

    区别就是一个是人死后蹦出来的，一个是人活着的时候也能出来溜达一圈。

    他们是人将三魂七魄凝聚后产生的神魂。

    当人能凝聚阴神的时候，在道家中就是得道高修，活着都能元神出窍，死后就是阴魂，也被称为诡物。

    只是现在的环境对阴魂出窍太不友好，到处都是电线和电磁波信号塔，在加上地球磁场与太阳风暴。

    现在的地球环境对阴魂元神来说就犹如雷狱一般恐怖。

    这样的环境下，哪有什么诡物可以脱离肉体单独存活。

    就是传说中的阳神真人也做不到！

    现在还能听说到见诡的地方，大多数都是深山老林没有现代生活的干扰，环境僻幽的地方。

    也是传统文化中常说的庇阳遮荫的阴气汇聚

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