第14章 中医理论下的三魂七魄

    第14章 中医理论下的三魂七魄 (第1/3页)

    “真人，他还有救么？”

    不等宋寒回话，黄林老头就不知道在那念叨着什么；

    “五弊三缺，还是没能躲过。”

    宋寒没有理会黄林老头的喃喃自语，医院的病例看不懂直接略过，中医的诊断倒是能看懂两份，自古医道不分家，修道数千年他自问还有几分黄岐之术。

    而管理中心逸云老道的批语他看的确是最清楚不过，结合中医诊断，症状就很明显了。

    “中邪！”

    宋寒的话让围观的众人面面相觑，这还是这个村庄这么多年来第一次见到真正中邪的人。

    在中医的理论中，人的三魂七魄并不是指人的灵魂，而是它们都有各自控制代称的部位与人体系统。

    如三魂中，胎光是指与人的心血管与神经系统。

    爽灵是指人的运动系统与脑部智力系统。

    幽精是指人的认知与生殖系统。

    七魄中，尸狗是指人的大肠排泄系统。

    伏矢是指人的肠胃系统。

    雀阴是指人的生殖系统。

    吞贼是指人的免疫系统。

    非毒是指人的代谢系统。

    除秽是指人的表皮防护。

    臭肺是指人的呼吸系统。

    在中医的认知中，人类的意识并不只是人类大脑的活动反应，而是整个人体所有系统结合，统合三魂七魄后凝聚的真我。

    它们就像是人体整体运行系统中所安插的单独运行模块，单独拎出来就是一个系统，合在一起就组成了一个拥有着自主意识的人。

    在结合中医诊断和逸云道长的批语，黄林儿子就是有中邪后外邪入体，啃食了他的七魄非毒，造成了他三魂七魄都产生了震荡。

    只是了解了问题，宋寒又有些难以着手。

    如果是在九州还好，这种事情包括人的三魂七魄都可以在元气的显化下成为固定的个体，这个时候只要招魂，召来散落的非毒，驱赶体内的邪气，稳固神魂自然就可以痊愈。

    但是现在元气不升，所有的概念代指性存在都凝聚了固定的物质，其中非毒根据宋寒自己本身的感受来说，就是他人体的代谢循环控制神经网络。

    那这个邪又是什么？

    宋寒又将资料翻到第一页的病例上，他指着上面的病情描述对黄老头问道：

    “这个病毒是啥意思？”

    宋寒的问话让黄林老头有些绝望，不过他还是苦笑着解释道；

    “这是现代医学的概念，可以理解成佛学中一钵水有十万八千虫，这个病毒就是对人体有害的虫。”

    

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