第二十七章 水德 (第2/3页)
，本心开始认知。
认知生出意识，凝练意识，开始升华念头……
念头原原本本的化作语言……
知，行，言，三者合一！
“天理自然，唯礼框之！”
没有大喝，傅源只是平静的说出这句话，说的很慢，吐字清晰有力，语调抑扬顿挫——傅源最开始学礼时，便是这样“安定辞”！
平静的水面开始泛起涟漪。
随着话语出口，傅源每说一个字，河面就荡漾起一道涟漪，向四周扩散。
等这八个字说完，正好是八圈涟漪，最外圈的还没有消散，最内圈的刚刚泛起。
河面涟漪的正中心，慢慢地从水底浮出一个字：“礼”！
这个字不仅是浮上来，还凸出了水面，好似印刷雕版的“阳刻”一般，被刻在水面上。
看着这一幕，傅源没有什么吃惊的，因为这就是他本心的认知，意志的念头，想法的语言……但傅源却突然有了更深的领悟。
水处天地之间，或动或静。动则为涧、为溪、为江河，静则为池、为潭、为湖海。
水遇不同境地，显各异风采。经沙土则渗流，碰岩石则溅花，遭断崖则下垂为瀑，遇高山则绕道而行。
水，可由滴滴雨水雪水而成涓涓细流，而成滔滔江河，而成茫茫海洋。
傅源心中感悟颇深，看着水面上那个“礼”字，轻笑一声，道：“智者乐水！”
语落，水面上的“礼”字，突然上浮，晃晃悠悠的彻底脱离了水面，悬浮在半空中。
紧跟着如滴漏般，一滴一滴的落回水中，发出“滴滴答答”的清脆声响，在静谧的山谷中回响着，宛若自然之水的精灵，在欢快的嬉戏着。
又好像是水本身在雀跃，欢喜它有了自己的形状，有了自己的心。
为水立心，古往今来，从不或缺！
水就是水，只是由人赋予了它含义跟精神。
道家说“上善若水”，儒家说“智者乐水”，佛家说“善心如水”，都用最简洁的语言，赋予了水的精神，同时又表达了自身的理念。
于是，水边有了自己的心。
当“礼”字彻底融入水中，最后一道涟漪散尽，傅源才起身，舒展了一下身体。
思索了一番，傅源自语道：“一语成谶？唇枪舌剑？还是叫“出口成宪”吧！”
天色也黑了，今晚就在这休息一晚。
……
道家的水，善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
江海之所以能为五谷王者，以其善下之，故能为五谷王。
天下莫柔弱于水，而攻坚强莫之能先，以其无次易之也。
“上善”的智慧当如“若水”之柔中有刚，刚柔一体。
水，貌似柔，实则强，水虽柔，但可克刚。滴水久之可穿石，流水载歌载舞可使角角棱棱的石头日臻完美成鹅卵石。柔软的水，加压能把巨岩击碎，能把成吨的钢材像揉面团般锻压。
“上善”的智慧当“若水”之随机应变。
水，常态为液体，降温至零度就凝固为固体，升温至百度则化为气体——聚于低空则为雾，
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