第二十一章 再遇徐翔 (第2/3页)
傅源沉默，突然问道：“你知道横渠四句吗？”
徐翔脱口道：“这谁不知道？为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，说的太好了，就是有点空。”
傅源道：“为天地立心，这是修行的，为生民立命，这是当官的，为往圣继绝学，这是注经的，为万世开太平，这是打仗的。
此外还有田园的，旅游的，写书的，科研的……儒家出路这么多，你怎么就觉得只有“当官”呢？”
徐翔茫然：“横渠四句，是这么解释的？”
傅源乐道：“孔子学儒，学了个“仁”，孟子学儒，学了个“义”，荀子学儒，学了个“礼”……怎么理解的，全靠自己。
鲁迅不也说过，尽信书，不如无书。读书不重要，读出自己的理解才最重要！”
冯宝宝道：“这娃儿嘴巴利索，你说不过他的。”
徐翔好奇道：“那你学儒，学了个什么？”
傅源想了想，道：“我学了个“心”，心外无物，心外无理。”
徐翔疑惑道：“详细说说？”
傅源道：“道可道，非常道，这要是能说清楚，老子也不用写《道德经》了，形而上的这些领悟，是说不清道不明的。
这样吧，我举个例子，有甲乙两个学生，甲家里穷，每天带的午饭都是咸菜疙瘩窝窝头，乙家里富，每天都带着山珍海味，美味珍馐。
如果甲吃过了乙的盒饭，那他以后还能吃得下咸菜疙瘩吗？”
徐翔点头，道：“确实是这样。”
傅源笑着道：“如果甲从未吃过乙的盒饭，那他还能继续吃自己的咸菜窝头，安于己……有知，才有行！
世人皆是如此，只有见识过了，有了“知”，才会意动，才会去逐利。”
徐翔若有所思，似乎想到了什么。
傅源示意了一下冯宝宝，道：“只有“知”多了，人们的“意”才会躁动，才会诞生各种欲望，去疯狂逐利……这就是所谓的“人心不古”。
不过宝姐姐却不属于这种，她的“意”一直保持清净而不躁动，用通俗的话来说，没什么欲望，这才是道家一直追寻的境界，可谓仙人之姿！”
徐翔一愣，眼神锐利起来：“你知道阿无的状态？”
傅源乐道：“这话说得，第一次见到宝姐姐，我不就说了，“专气致柔，能如婴儿”，何况这么多年一点变化都没有。
《黄帝内经》素问篇也说了，上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰……人心不古是因为意太躁动，欲望太多。
现在养生学都讲究清心寡欲，上古的普通人没什么欲望，都能活过百岁，何况宝姐姐这个“意常清净”的练炁异人了！”
徐翔沉默了。
傅
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