第32章 史学即是史料学 (第3/3页)
查、搜集、研究之列。”
民俗学会一度成为中大语史所最有成绩的方向，下设风俗物品陈列所，陈列有首饰、衣服鞋帽、乐器、小孩玩具、赌具、神像、冥器、科举用具、迷信用具等物品。初始研究计划有孟姜女故事、东岳庙、中国歌谣概论、河南谜语类编、陆安传说集等12种。成立当月，《国立中山大学语言历史学研究所周刊》及《民间文艺》（后改为《民俗周刊》）创刊，一九二八年四月民俗学传习班开始上课。
十二月十四日，考古学会成立，下设古物成列室，成立之初决定发掘南汉残瓦，收集广东古物。一
九二八年四月十四日，番禺员村发现晋代古墓，在校长戴季陶的支持下，政府派出第二十五师保护语史所教授发掘晋墓，考古学会主.席商承祚依据实地发掘，撰写了《调查员村乡发现晋代古冢始末记》，这次早期发掘为史语所后来的田野考古提供了经验。
商承祚（1902年3月7日－1991年5月12日），字锡永，号驽刚、蠖公、契斋，室名已庼古先斋，广东番禺人，古文字学家、考古学家、金石篆刻家、书法家。
出身书香世家，是中国最后一位探花商衍鎏之子。
一九二一年赴天津拜罗振玉为师，学习甲骨文、金文。
一九二三年入北京大学研究所国学门为研究生，未毕业就被南京东南大学聘为讲师，专讲甲骨文。
一九二七年任广州中山大学教授，讲授甲骨文字及钟鼎文字研究、古器铭释等。
三十年代初回京，先后在女子师范大学、清华大学、北京大学任教，一九三三年赴南京任金陵大学教授兼中国文化研究所研究员。一九四一年赴重庆，任重庆盐务总局、贵州盐务总局分局帮办秘书，同时兼任齐鲁大学教授。
抗日战争胜利后任重庆大学、重庆女子师范学院教授。
一九四八年秋天回到广州中山大学任教。
中华人民共和国成立后，被选为第三、四届全国人.大代.表，第五届政.协委员，广东省民盟委员会副主任委员，广东省、广州市文管会副主任委员，广东省语文学会会长。
今天中大校园内依然可见多处商衍鎏的笔迹。
这是个为中国考古事业做出重大贡献之人，一九二九年时，他为充实古物成列室储藏，到北平等地鉴定、收集古物。共得甲骨、金石、瓷器、佛像、壁画等历代古物两百余种，其中不乏战国鼎、汉彩绘陶尊、北魏六道轮回造像（今定名为：卢舍那法界人中像）、隋开皇造像、唐三彩飞虎兽等历史价值很高的精品。这批古物在日军占领广州时遭到严重破坏，损毁殆尽。
二零零五年，残存古物被安置在中山大学广州校区南校园图书馆。
中山大学语言历史研究所，是中国学术现代化进程中，出现的最早且最典型的学术机构, 是二十世纪中国学术界最为重要的成就之一，对历史研究产生了广泛而深远的影响。
傅斯年居功至伟。