94、终极侮辱！（1.1W！求月票！求自动订阅！） (第2/3页)
不公出现时，他们会携手战斗！”
“因为孙悟空——就是二郎神！他们互为彼此的可能性！”
“孙悟空与二郎神，互为彼此的——他人格（Alterego）！”
立香忍不住率先开始鼓掌。
精彩！
虽然感觉这里面的逻辑好像哪里怪怪的，剧情内容也好像不太对劲，但莫名其妙的感觉有说服力。
或者说，让人想要相信他的说法，想要相信孙悟空与二郎神之间自古以来的CP关系咳咳咳！立香是想说，这种经典的男人与男人之间的超级友谊！
或者说希望是真的。
双方都是超人气角色，也早就过了抢信仰不择手段要互相抹黑的时代，反而希望来个‘梦幻联动’。
话又说回来，本来吟游诗人的就是编故事、传唱故事的存在吧？
或许这也是奥丁作为魔术师的‘吟游诗人之神（作家之神）’的权能在作祟，强行让周围的人觉得，上面的瞎扯充满好像有说服力似的。
据说，奥丁的名字，也有‘疯狂’的含义。
他也是疯神，能让人陷入疯狂.在诗人传唱与编织故事的过程里，让人疯狂，可能也有让人们陷入精神混乱，从而更加狂热的喜欢上他编织的故事——这层含义在里面吧？
说起来。
士郎突然想到了一件事。
型月世界的历史上，的确有三藏取经这回事——先不提性别的问题——但士郎修行的时候研究了解过，得知了一件事：
在这个世界的真实历史上，三藏法师也的确是独自完成了取经伟业的，身边虽然有过各种各样的随从，但并不存在西游记故事里那般的孙悟空，真实的三藏法师也并非是西游记里的愚僧，反而各种意义上的强大无比，有勇有谋。
那么孙悟空难道在这个世界上是虚构的存在吗？
也并非如此，至少士郎就‘见过’真正的成佛之后的孙悟空。
那么，这个世界的历史上的孙悟空与三藏法师，到底是什么样的关系？他们之间的故事又是怎样的？
士郎很好奇。
要是有机会的话，他倒是想见见这位传奇的，影响了神州——以及更东边的日本佛教的‘天降猛男’。
（.话说回来，当年的冬木事变，既然观音菩萨与斗战胜佛都有关注的话，那么成佛后的三藏法师也应该）
摇了摇头，那些跟现状关系不大。士郎将心神收敛回来。
随着库丘林‘以奥丁吟游诗人之神’的身份进行魔术吟唱的结束，一个奇特的看上去像是东方男性神祇青铜面具般的东西，逐渐成型。
那面具额头部位标志性的‘天眼’特征，诉说着这个面具对应的神祇身份。
——二郎神！
库丘林以‘奥丁神力’，强行越界制造出了这个有着复杂‘限制条件’的‘神格面具·二郎神’。
其中最严苛的条件就是‘只有孙悟空能使用’。
这个条件大大降低了术式构成的难度——毕竟你都是孙悟空了，那也没必要贪二郎神的力量不是？
再说你孙悟空有七十二变，自己变不就行了？根本不需要这个面具！
换句话说，真正需要这个面具的人，只有是.不具备孙悟空的力量，但是‘规则上可以被视为孙悟空’的存在。
也就是为此时的士郎量身定做的神器！
当然，最后的构建环节，是‘持续时间’的问题。
这东西当然不可能是永久保存的。
这可不是士郎之前的‘将赫拉克勒斯作为狂战士侧面的从者进行面具制作’。
而是直接以作为神祇的二郎神本人作为参考——在没有素材的情况下，以奥丁神力强行‘搓’出来！
所以在‘持续时间’上好不好用，就非常考验库丘林的水平了！
【库丘林（奥丁）搓出来的‘神格面具·二郎神’，在使用时间方面.】
【1/3/4/5/6、进行1D12的判定，看看能用多少个回合】
【2/7/8/9、能够在概念层面上‘持续一场战斗’的时间，因为制作过程中参考了孙悟空与二郎神的决斗传说，所以这‘一场战斗’仅限‘与某一个敌人（对付风暴王亚瑟的时候用还是对雅典娜的时候用？只能二选一）’——为了实现这点，还需要库丘林进行追加的魔术判定】
【10、混沌的超展开】
【1D10=2】
士郎：“？”
在方案的选择上，库丘林并没有与士郎进行沟通，而是自己做出了‘激进方案’的选择。
在库丘林看来，比起保守方案的‘使用时长有限的神格面具（判定能用几个回合）’，不如选择有风险，但成功了的话，那在与风暴王和雅典娜二选一的决斗中，会有巨大优势的激进方案。
但库丘林还是有出声解释的：“我的灵基虽然因为使用了超过灵基上限的魔术，而陷入了崩毁状态，但我可不是这么容易退场的存在。
我不会因为制作神格面具而退场。
只是会因此灵基受损，实力大降，但依旧可以提供后方的一定支援。
但是，如果我制作概念性的‘维持一场决斗’的面具失败了的话，我会将自己的灵基作为素材融入，强行使其成功——代价则是我在这次故事中的戏份就到此为止，就此退场，后面的就看你们的了。
当然了，概念上的话，因为我的灵基融入了面具里，所以在面具消失之前，也能视为我在场吧。”
库丘林如此解释道。
也就是说，这里进行的判定，与其说是‘能不能成功完成激进方案神格面具制作’的判定，不如说是‘库丘林是否就此退场’的判定。
面具一定会完成，但库丘林可能会为了制造出它而退场.吗？
士郎想了想，觉得库丘林做出这个高风险选择，除了对自己的自信与傲气之外，也有士郎之前提到过的：我有对付神灵的手段——这话的影响吧。
士郎倒也不是撒谎，他的确有对付神灵的手段，理论上来说，就算没有二郎神的面具，他打雅典娜也有胜算，只是综合来说，肯定是士郎这边处于实力天平的弱势方。
士郎对这种越级挑战倒是习惯了。
但是，如果士郎能够直接击败风暴王亚瑟，将神格面具留在与雅典娜一战时用的话.
就算时间拖得越久，雅典娜给自己制造的龙神之躯越强，优势也会在士郎（二郎神）这边。
问题在于，在不开挂（二郎神）的前提下，士郎自己要如何单刷无限魔力的圣杯风暴王亚瑟？
这是个很重要的取舍问题。
不过士郎理所当然的，比起自己的安危，更在意的是——
（缺少了库丘林.甚至库丘林的实力下降的话，要被分配到对付弓兵的任务的立香与奥尔加玛丽，她们的压力会更大.不对，应该是生命安全会有更大的威胁才对，她们才是背负风险最大的那边。
有没有什么能妥善处理好两种情况的方案呢？
嗯？）
士郎愣了一下：好像还真有。
但那个手段是一次性道具，用完就没了.
就在士郎思考的时候——
库丘林已经给出了自己的魔术结果！
【库丘林尝试制作出能够‘在概念上持续一整场决斗’的‘神格面具·二郎神’——进行极难的判定】
【如果失败，库丘林会将自己的灵基融入其中，强行完成——代价是库丘林就此退场，后续战斗中直接少一个战斗力】
【当然，就算成功了，因为强行使用了远超灵基极限的力量，并且越界严重，所以库丘林依旧会进入严重战损状态，难以在前线作为战斗力，只能作为后方援护参加战斗】
【难度：90】
【库丘林的‘魔术/权能·吟游诗人之神（强行越界驱动）’：1D100=95（这就是愤怒奥丁的含金量吗！？）】
——稳！
太稳了！
被雅典娜彻底惹恼了的库丘林奥丁，发挥出了无愧于‘吟游诗人之神’身份的含金量！
‘神格面具·二郎神’——制作完成！
没有严格意义上的时间限制，而是有概念性的‘维持一整场决斗’的效果！
如果士郎以它与雅典娜一战的话，别说大战三百回合，就算是战斗到宇宙边缘、大道都磨灭了，也依旧可以维持效果！
虽然只能对‘一个目标’使用。
但是毋庸置疑的致胜王牌！
库丘林忍不住露出了骄傲的笑容。
看得懂其中门道的人——达芬奇与奥尔加玛丽忍不住赞叹。
没忘记自己是魔术师这个人设的卡斯特，也跟着假装看懂了，在那鼓掌说“恭喜！”。
——只可惜，士郎此时的注意力，不在这个上面。
库丘林虽然成功完成了任务，但因为并非大成功，所以他的灵基也在越界使用过强奥丁神力的副作用下，陷入了残破状态。
现在是靠着库丘林本身超强的‘战斗续行’技能，在勉强维持灵基续命。
作为Caster的他，无法参加正面战场了，只能在后方提供援护也就是说。
士郎理了理后续的作战行动。
士郎自己拿着保底的‘二郎神’之力，算是在风暴王亚瑟与龙神雅典娜的二连战中有了可靠的保底。
但，弓兵那家伙并不会参与正面战场，而是会在远程骚扰——所以士郎小队这边需要分兵去对付她。
立香与奥尔加玛丽这对他们来说太危险了。
要是有办法修复库丘林的灵基的话，就能让她去直面库丘林了吧？
那么问题来了，士郎手中有没有这种方法呢？
还真有哦！
那就是伽美什小姐送给慎二，然后慎二又出于男人间的可靠友情，送给士郎的奇妙魔药！
只是会有一小点的代价罢了。
只是库丘林先生在不久之前，明确表示自己不想要用那个罢了。
那么士郎到底要不要用呢？
【只要使用‘奇妙魔药’，就能修复库丘林的灵基，让他恢复战斗力——如此一来，立香与奥尔加玛丽负责的‘弓兵战’那边，她们就不需要背负巨大的风险了】
【但库丘林本人在此之前，明确表达了自己不想要用那个药】
【士郎的选择是.】
【1、尊重库丘林的选择】
【2、尊重、尊重哪有人命安危重要！？士郎发动了偷袭！（对抗判定）】
【1D2=2】
士郎觉得，尊重或者说尊严这种东西，哪有人命安危重要？
再说了，要是库丘林恢复完整战斗力的话，他们这边胜算也会更大吧？
库丘林自己之前不是也说了类似“我只尊重胜利！”这样的话吗？
好！
士郎决定了，这伽美什小姐的奇妙魔药，一直捏在手里的话就没意义了，该用的时候就要用！
——况且士郎直觉告诉他，让立香陷入危险境地的话会是非常危险的事情。
为此！再正规的药——藏私无用！该用的时候就要用！
士郎趁着库丘林还在骄傲得意的时候，对他发动了偷袭！
【士郎的‘偷袭’：1D100=68】
【库丘林的‘反应’：1D70（因为是灵基残破状态，所以上限下降）=65】
看来士郎并不擅长这种事情。
倒是库丘林猛然反应了过来，意识到士郎要做什么，顿时
（本章未完，请点击下一页继续阅读）