第一百六十六章 那罗法曲！（大章） (第3/3页)
见的四境，就是这种空虚感。
而现在，他好像有补课的机会了？
几乎是立刻，他就决定将刀锋用在这个地方，至于玄化通门大道歌的第五层……
理论上来说这应该是最优先级，但毕竟计划赶不上变化嘛。
高见直接将锈刀插进胸口，然后将心湖澄澈下来。
只一瞬。
普通人感知神韵，是‘盲人摸象’‘雾里看花’，通过自己的感触，还有猜测，倒映出神韵的一星半点，然后结合自己的理解，‘悟’出整个信息是什么样子，最终通过神韵和自身，得到结果。
这也就是同样的神韵，不同的人来看，可能会有不同的结果，产生不一样的理解。
而这种‘雾里看花’的情况，在澄澈了心湖的高见这里，完全不存在。
完全澄净的心湖，就像是一面明镜，神韵是什么样，他看见的就是什么样，没有误差，不会盲人摸象，不需要自己的理解，完完全全的，彻底领悟作者写上去的意思。
别人都是做看图，看文，然后做阅读理解，写出自己的理解。
什么鱼眼睛诡异的光，门口有两棵树，这些朦朦胧胧的东西，大家得出来的答案各不相同。
只有高见，他是直接翻开参考答案，看作者自己写的答案，绝不会错，绝不会理解歪意思，作者是什么意思，他就知道是什么意思。
所以，他看见了，这一幅画卷之中的力量。
这些神韵，这幅画，所描写的是‘紧那罗天’的力量。
诸天人中，有八部天龙，分别是天人众，龙众，夜叉众，乾达婆众，阿修罗众，迦楼罗众，紧那罗众，摩睺罗伽众。
这些都是生活在‘诸天’之中的生灵，而非想这种就是‘天人众’。
紧那罗天，就是紧那罗众生活的地方，是一方天地。
紧那罗并不是一位神，而是一个种族，紧那罗天是他们的故乡，也因为紧那罗天的存在，他们被称之为‘紧那罗族’，类似人族一样。
而这里的神韵，包括这幅图在内，都是在描绘紧那罗们的生活。
那些音乐，那些乱坠的天花，都是紧那罗天内真实存在的事物，而通过演奏这些天音法乐，实际上是在勾动紧那罗天的力量下沉。
紧那罗天的力量将会深入这个世界，透过胎藏界曼荼罗……等等，胎藏界曼荼罗？
所谓胎藏界，《大日经》卷三有言：“今日约胎藏为喻，行者初发以智心，如父母和合因缘，识种子初托胎中，尔时渐次增长，为行业巧风之所匠成。乃至始诞育时，诸根百体，皆悉备足，始于父母种姓中生。犹如依真言问学大悲万行，净心显现。又此婴童，渐具人法，习诸技艺，技艺已通，施行事业，入于净心中发起方便，修治自地，随缘利物，济度众生，故名大悲胎藏界生也。”
说人话就是，是生之根源，是‘胎光真灵’所处的地方，是所有的心智流转的地方，包含了生死轮回的根源和过程。
胎藏界曼荼罗，所通过此世而流转的地方，是……黄泉。
就好像是有什么线索被打通了一样。
毫无疑问，高见对黄泉是有自己独到见解的，他甚至可以潜水进黄泉里面而不被弄死，这都是因为他通过锈刀完全理解了黄泉的神韵，知道了黄泉的性质，明白该怎么避免和利用。
胎藏界曼荼罗……诸天，然后，高见很清楚，天人们实际上是掌控了黄泉，借此维护轮回运转的……
胎藏界曼荼罗，是心智流转所在，通过自身的胎光真灵，也就是‘胎藏’之处接引胎藏界曼荼罗，从胎藏界曼荼罗处获取紧那罗天的力量，再借由黄泉作为路径，一套通路，把紧那罗天的力量导引到现世！
“我懂了！”高见猛的收刀，一看，刀锋只消耗了一寸！
这他还真是头一次遇到。
不过，他好像明白为什么消耗这么少了。
这是因为，他本来就明白了黄泉的事情，也知道胎光真灵的存在形式，甚至在丹砂那里亲眼见证过胎光真灵，还和对方正面接触过，甚至于‘灵的交融’过。（详情见第一百零九章）
有了这些前置因素，让他明白这幅观想图所花费的刀锋格外的少，而且效果也格外的好。
这些神韵如流水一般，被他的心湖倒映，然后倒映出来的神韵又被神关所复制，高见似乎感觉到……自己的神意，正在慢慢成长。
原来，神意是这么酝酿的？！
通过外界的神韵，自己的知识，心中的情绪，堆在一起，慢慢在神关之中酝酿出属于自己的神意吗？这还真是，完全说得通啊。
那么，自己多搞一点，是否就能酝酿出真正的神意，进而货真价实的‘开启神关’了呢？
思索着这些，高见的注意力从观想图之中抽离出来。
然后，他轻轻伸手。
胎光真灵震动，引动无处不在的‘阴气’。
阴气，勾连黄泉。
他的神智似乎是在黄泉之中流动，如果是普通的心智的话，现在应该已经被黄泉水彻底冲刷致死了，但高见已经掌握了黄泉的性质，在黄泉之中沉入心智并不会有什么问题。
通过黄泉……再加上眼前观想图所述说的位置，他勾连到了“胎藏界曼荼罗”。
这一瞬间……
佛国降临，他的小屋周围，化作净土。
何谓净土？
外不染六尘，内不染三毒，不着断灭，离一切染着心、烦恼心、妄想心的清净心地。心净则国土净，一切污浊尽皆离去，悉令清净，故名净土。
四周降下光芒，高见身周二十丈的范围内，好像是凭空生成了一片世外桃源一般，紧接着，有微风吹动，枝叶纷纷震动，演出诸多妙音声，其声流布，遍诸四周，清畅哀亮，微妙和雅。
这里不受到外界尘埃的干扰，轻松悠闲，似乎是响起了能让人心情变好的轻快音乐，让人仿佛置身于清爽的林荫小道，身周都是阳光透过树荫洒下来的影子。
纯净无暇，清新明亮，美丽非常。
但紧接着，异象开始出现。
高见的身旁，凭空出现了光芒。
有炽热光炎，从当空来，照耀他周围三尺，一切庄严，随应而现。
周围更是出现了佛国的虚像，饰以丹素炫彩，搭配金玉垂辉，神光壮丽，若金刚之在双林。伽蓝虚影之内，花果蔚茂，芳草蔓合，嘉木被庭。
但很快，这些虚影都消失了，除了周围的环境气氛似乎产生了差别之外，再也没有了别的动静。
可高见已经意识到了。
金绳开觉路，宝筏渡迷津，黄泉之中，有某种奇异的力量正在护持高见的神魂，让他不需要被黄泉之中的那些力量冲刷。
能够抵抗黄泉的冲刷，说明净土已临，紧那罗天已经通过胎藏界曼荼罗插入此世，周围已经变成了高见的领域……或者说，佛国的领域。
与此同时。
在外面的空地，本来百无聊赖的水苍苍，突然瞪大了眼睛。
虽然周围只是多了一圈光，没有任何的异象，但他已经察觉到了变化。
这是……那罗法曲。
而且，是和自己完全不一样的那罗法曲。
水苍苍的那罗法曲是严格遵循那副观想图的模样所造。
当他施展的时候，会有山中古刹的形象，有紧那罗法相亲自现身，会在周围涌现百宝光。
百宝光中涌出千叶宝莲，宝莲放十道百宝光明。
会有云雾出现，有宝盖千重，旁有整幅画旁边的‘八兽八禽’为侍从，听闻讲经，亦驯驯伏。
佛光到处，瑞气腾腾，毫光闪烁，时雨点化，种种妙宝缯彩，有伞盖，有幢幡，有珍珠，又有金、银、螺贝，璧玉、珊瑚、茷琉璃等。
生色可染无量珍奇，从诸香华、宝饰、衣服，演出种种百千微妙大法音声。
在这一切的中间，矗立着紧那罗的身影。
就是这么宏大，这都是他对那副观想图的诠释。
可是，这一瞬间，那么多华丽繁复的装饰，都不如高见这普普通通的一圈光芒。
非想老师说的没错。
这人，有点东西啊！
只一面，他对那罗法曲的掌握，竟已臻完美！？