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第796章 墨玉司的职责(4K) (第1/3页)
“那个力量,很多时候我们把它称作【书中人之戮】,以前也有人叫它【表里贯杀】、【叙事层斩杀】,但现在一般都用第一种叫法称呼它,因为……这个名称更令他们恐惧。”金逢龙回答道。
“因为这个名字更容易看出,有人能在现世杀死飞升者,对吧?”夏守。
“没错,飞升晋升具名之后,本体便进入根源海的神国,从此以后本体就无法踏足现世了,但不是因为力量不足,而是因为飞升令存在本身的性质发生了彻底的改变,就像你是从那本书中出来的,你就无法以现在的状态回到书里去。”
“但上次你不是把我带回去了吗?书里和书外差不多。”
“那只是你的视角看到的样子,但在书外的人眼里,你已经变成了一段文字了。
事实上,想要让一个活物维持原样放进一篇文字构成的故事里,是没办法做到的。
你能想象一个活生生的物体变成一段故事的一部分吗?连想象都做不到吧?因为从始至终就从来没存在过这样的现象。
书外的人进入以文字为主题的世界,就要适应文字的规则,同样也得变成文字。
而神国和现世的差异,与现实和一本的差异,本质上没有区别,哪怕书内书外给当事人的感受没有区别,但世界本身构成的因素不同,导致世界观存在根本差异。
这样的法则管控局也有所研究,但仅仅浮于表面,科学界把它被取名为‘叙事层’,代表世界向外表达的真正形式。
当你在书里的时候,你虽然觉得自己拥有肉体,觉得自身由细胞构成,细胞由分子原子构成,但这是世界观对身处内部的你的反馈,而不是这个世界向外的表达,这个世界向外的表达,是文字,于是才有了《群星沉落之季》。
而具名者从神国降临现世,就像你们用文字创造了一个以自己为原型的书中角色,也就是你们口中的人间体。
杀死人间体并不会对本体造成任何影响,人间体对我们来说就像你们玩游戏时操控的主角,在游戏里践行我们的意志,影响游戏中的世界,但和我们本身并没有直接关联。
如果硬要说人间体死亡会对具名者产生什么影响的话,就是自己人间体遇到糟心事,身处神国的我们也会心情变差,这就和你们看书时候会有心绪起伏一样,但除此之外,不会再有更多影响了。
叙事层隔断的法则是绝对的,至少在我所了解的历史里,任何一个神明都没有打破过这一法则,人神甚至告诉过我们,连神也必须遵守这条法则。”
“连神都必须遵守的法则……”
“让我想想,该举一个什么例子来帮助你理解好。
嗯……我想你应该听过一个经典悖论:如果存在一个全知全能的神,那他是否能创造出一个他自己都抬不动的石头?
不用取巧的方式去回答,那么这个问题就是不存在这样的神,毕竟如果创造不出这样一块石头,那么神就不是全能,如果创造出来了却抬不起,那同样不是全能。
虽然可以用很多方式强行让这个问题得到理想的答案,譬如上帝创造出了一块石头,但上一秒的上帝抬不动,下一秒却能抬起,等等之类的。
而我们所知晓的那些神明,在各自权柄的领域力量都是至高的,但如果每个神的力量在各自领域都是绝对的至高,那么你就想象不出他们在遵循逻辑的情况下,如何维持各自的至高。
譬如,绝对的守秘和绝对的泄密,万物永生和万物永死。
裂分之剪裂分一切,而缝补匠缝合一切,残月让所有秘密得到保守,而传秘人令一切秘密都遭到泄露,这就是神明欲望和权柄间的冲突。
这些极端对立的概念,如果不采用独立的时间线的框架,也不在解释中打任何多余补丁的话,就不可能同时存在,于是在神和神对立的夹缝中,那种我们无法知晓的禁域里,诞生出了连神明都无法干涉的事物和法则。
这些法则让双方本该绝对的权
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