852 来自斯拉夫的神明 (第2/3页)
参考形象，相当一部分好像都是来源于出土的陶瓷文物，并且存在着一些变体形象。
比如有中心图案是两个十字交叠的形象，十字尽头各自延伸出一条左转线条。
但无论何种变体，都逃不出圆形图案中心“十字带左转旋臂”这一基础，区别无非就是旋臂的数量有所不同而已。
而关于克罗夫拉特符号的含义，如今对斯拉夫文化进行研究的学者之间并不能得出统一结论，争议不断。目前较为主流的见解分析有三种——
有人认为这一形象代表了战车的车轮。
也有认为这代表了古炼金术中的“气与水”元素。
还有人认为这象征着生命的循环和重生。
结合神谷手头的这份资料，鬼冢切萤继续给出说明：
“目前只能大致上确定，所谓‘逢魔之时亥时’以及‘冒充者’的真实身份是斯拉夫神话的某一尊神明，或者起码是近似于神明的某种东西。在斯拉夫神话世界破灭之后，祂侥幸存活，又阴差阳错凭借虚舟来到了日本，又投靠了黄泉势力，而后以全新的神祇名讳，也就是泉津丑女开始活动。”
“不过这种推测存在一个矛盾点，就是虚舟蛮女事件被记录发生在江户时代，但如果亥时真的就是泉津丑女的话，祂应该在更久远以前就来到了日本才对。”
“假如推论是正确的，那么对于这个矛盾只有两种解释——”
“一个是虚舟蛮女事件，实际上发生在更加古老的年代，关于这一事件的流传存在一定谬误。或者说，所谓发生在平安时代的故事这一点本身，就是后来的人们对于更古老以前故事的一种影射。”
“另一个是，也许在日本存在有另一尊泉津丑女。而这尊黄泉神本身在后续的神战之中陨落消亡，后来到达日本的亥时通过某种方式继承了这尊陨落旧神的名讳。就比如说，接纳了原本属于泉津丑女的神骸骨之类的。”
由此曾从神谷那里了解到相当多的常世情况，小巫女的总结还是比较全面的，而且条理也清晰。
“嗯，目前来看，确实有这样的可能。”神谷点点头。
他是觉得，萤的逻辑能力一直是在线的，分析事件的时候也常常一语中的。
而顺着这一猜想去复盘一下亥时曾经的经历——
祂不但逃过了自身神话世界的毁灭，又在后续出云的惨烈神战之中存活至今……
什么究极耐活王。
太能活了，生命力不可谓不顽强。
“因为克罗夫拉特符号明显与亥时相关联，所以现在推测这一符号与祂曾经的权柄有关。结合现在对于克罗夫拉特符号的三种含义分析，我们对祂曾经的真实身份进行了一些推测——”
鬼冢继续说着，并且举起三根纤细白皙的手指在神谷川的面前轻轻晃了晃。
“第一，象征战车车轮的战神。斯拉夫神话里的至高神斯文托维特，以及‘三张脸’特里格拉夫，都带有很浓重的战神信仰。不过，考虑到亥时的行事风格，我觉得祂原本是战神的可能性很小。”
“第二，象征着炼金元素的魔法之神。现在还知道具体名讳的相关斯拉夫神明只有两尊。原型为一条黑龙，同时还是魔法之源的札尼尔查，以及死亡与鸡脚女巫芭芭雅嘎。”
“第三，象征生命轮回的繁衍女神
（本章未完，请点击下一页继续阅读）